簡體詩詞作品介紹 (十三) 至 (十四): 高亦涵教授

和詩，是中國古典詩詞的一個有趣特點。詩作者根據別人的原詩，仿照其音韻變化，用同樣的韻腳和押韻的字，另作一首節奏相同的詩。和詩可以表達作者對原詩的 品味欣賞，或引申其原來的意境，或者為酬應之作，都是藉由音韻文字的共鳴，達到心靈上的溝通。一般的和詩，多半用五七言律絕的形式為之，或許因為這種詩體 的音韻結構比較整齊的緣故。宋詞元曲雖然講究音律格式，但是“和詞”及“和曲”的作品，卻並不多見，可能是由於填詞填曲對聲韻的要求比較高，選字的難度較 大；而且，除了小令，其他的詞曲作品都比較長，句子的字數多了之後，相和的韻腳用字拉開得太遠，不容易達到和韻的那種特殊效果。

我們提倡 的簡體詩詞，力求精簡，對舊式押韻的要求得到適度的解放，雖然用長短句，卻很容易和韻。因此，簡體詩詞對發揮「酬和」這個特點，提供了不少方便。這裏介紹 兩首現代詩家的和詩作品。重陽到了，譚雅內先生以詩代簡，寄給他的好友徐持慶先生，表達一份異地思念之情。徐先生沿用原來的簡體詩詞形式，寫了一首詩簡回 應。秋天是帶著傷感的季節，引人幽思吟詠。「怎得今宵簟，逢君夢也香」，詩人的親切情懷，真摯感人；落句含思，這份功力和意境，也顯示了詩詞和散文的很大 不同。


〖秋日〗
譚雅內

金風搖白露，
觸景斷人腸；
乍見荷花卸了妝，
憔悴倚銀塘。

黌宮羨爾扶搖上，
奈我鷦鷯翅已僵，
登高北酹重陽酒，
但冀無恙。
何日『齊佳喜』？
同斟『獨樹香』！


〖秋日〗
徐持慶

瑤章傳萬里，
捧誦九迴腸；
檢點當年櫓撥妝，
能不憶橫塘?

遠遊欲索題橋柱，
爭奈心豪腦已僵，
登高獨把茱萸插，
騁目凄涼。
怎得今宵簟，
逢君夢也香 。


簡體詩詞作品介紹 (十四)

這 裏再介紹一次簡體詩詞方式的和詩，目的在比較兩種略為不同語味的寫法。兩詩的主題是端陽節時候對社會現狀的聯想。原詩是作者寫自己一時的感觸，徐持慶先生 看了之後，立即依原韻原式和了一首。只是我的原詩較為接近語體（其實個人想還可以更語體化一些），而徐先生的和詩則比較古典。由此可見簡體詩詞可以兼收語 體和古典兩種寫法，中間並無抵觸。一般和詩的人，須要有豐富的詞彙，隨手拈來，恰到好處。徐先生熟讀古籍，能有此功力，確非常人所及。談起端午，自然會想 到屈原、楚辭、離騷和汨羅江。「鳥啾啾鳳遑遑」語出宋玉的楚辭九辨，「九死其猶未悔」出自屈原的離騷。「遑」字通常很不容易押和，他巧妙地用上宋玉的「鳳 遑遑」一詞和上了，高手寫法畢竟不凡。可見詩詞無論古今，若要達到典雅藝術的高峰，必須多讀前人的作品，沒有其他捷徑。簡體的詩詞，在形式上可以用韻而自 由變化，在內容上當以意境為主，可以儘量包納古典和現代的思想及語調，這樣才能真正做到融合古今的地步。


〖現代端五〗
高亦涵

浮生處處棲遑，
幾人閒度端陽？
有意懷屈子，
無暇賞粽香。
風絮滿城能蔽日，
更誰憑弔汨羅江。
底事營營苦，
多為的名利工商。
生活品味何去，
忍見蜂飛蝶忙，
奔波碌碌，
到頭來空鬧一場，
只落得：
午時枵腹過，
餓壞了飢腸。


〖端午奉和亦涵教授新詞〗
徐持慶

鳥啾啾鳳遑遑，
巧囀顛倒陰陽，
更誰憐屈子?
已渺芷蘭香!
去國行吟雲夢澤，
抱忠歸駐汨羅江。
同悲千古恨，
一曲離騷奏宮商，
九死其猶未悔，
不辭國事勞忙。
浦濱贏得，
角黍龍舟鬧一場，
向天問：
因何累屈子，
斷盡了愁腸!?